是检查不出什么病症的话，我推荐你带你儿子去朱大仙那看看。”
女子一愣，“朱大仙？”
本来正在安安静静吃面的方毅也来了兴趣，竖起耳朵听着。
男子嗯了一嗓子，道：“听说朱大仙祖上是正一道士，师从明代奇人张道修，传闻朱大仙的老祖宗不仅能以符水救人性命，更有未卜先知、呼风唤雨的手段，虽然几百年过去，因为战乱等原因，朱大仙家传绝学遗失了不少，没办法再像先祖呼风唤雨，但据说符水是一绝，很多生病的人喝了就好了。”
女子大喜道：“真的？”
男子道：“我骗你干嘛？你要是感兴趣，我可以把地址告诉你。”
“感兴趣，感兴趣。”女子忙不迭地点头，“你赶紧告诉我地址。”
男子说了一下地址。
符水看病？
方毅哑然失笑，怎么到了这年头还有人信这些东西？
其实正统道教还好说，因为早期道教以医传教。
很多道士学过医术，自然能明病理对症施药，只是采用了符水形式。
例如宋代出现的《太上祝由科》是道教祝由术的集大成者，本书凡六卷，详载治病诸符，洋洋大观，且按临床分科，相当系统。
全书分为大方脉科、风科、产科等十三科，每科皆有数十种专治符咒，每病一符一咒。
这些按病症分科专用符，都配有形状各异的符字或符图，且每符都有五言、六言或七言乃至九言、十言的咒语，并附有用符疗病方式和宜忌。
其主要特征就是符、咒、药物三者的结合。
例如大方脉科的治痢疾符，咒语为：“夺赤那兜咤摄，乌部光明真摄”。
用符方法为：赤痢甘草场（下），白痢干姜汤（下），赤白乌梅汤（下），禁口痢石榴皮煎汤（下）。
看到这里其实很明白了，其实治好疾病的不是符水，是药物。
方毅摇了摇头，觉得女子多半会被“大仙”骗。
可旋即他又灵光一闪，暗思道：“既然那朱大仙祖上是道教人士，说不定有法术传下呢？之前这男的不是说朱大仙祖上能呼风唤雨吗？”
对！
可以去一探究竟。
方毅不动声色把男子说的地址记住，然后不急不缓吃完面付了账后，这才起身朝地址走去。
……
距离不远，就在附近。
方毅凭借熟悉路线，步行了十几分钟就到了。
可能因为这里离寒山寺近更能吸引迷信的人前来算命、治病吧。
眼前是一间写着“算命、驱邪”的门店，还别说，装修的古典古色，或许是怕被查吧，门外牌匾没写治病两个字。
方毅没着急进去，而是朝里打量了一下。
尽管现在已是下午四五点，但门店里生意很好，两侧坐着十几个等待的人，男女老少都有。
一名五十来岁留着长须看上去颇为仙风道骨削瘦的中老年男子正在给一老太太看
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