。不可思议智境。”

　　由此一句，唐朝的慧沼大师认为，散脂大将：或是三地菩萨。得智光故。智光炎慧。名义周故。或是五地。了达真俗故。或第十地。难思知境能通达故。

　　而天台宗一代宗师智者大师，则作如此注释：现见不可思议智光者。光是实智。如日月光常明不息。此实智照不可思议真谛境。成圆净解脱也。不可思议智炬智行智聚者。皆是权智。如人热炬屈曲照物。乍兴乍废随顺机缘。或此或彼。行是因义聚是果义。从因以向果。果兴而因废。皆是权智照不可思议俗谛。成方便解脱也。

　　不可思议智境者。是法如如智。此智与法如如冥。故言不可思议智境。此智照不可思议中道第一义谛。成性净解脱也。若三谛三解脱一异纵横并别者。非不可思议也。以不一异并别故。故名不可思议。不可思议故名密也。

　　咒语梵音：

　　那摩布达呀。那摩达了嘛呀。那嘛桑嘎呀。

　　那摩布啦喝嘛呀。那摩因德啦呀。

　　那嘛思加度了囊。嘛哈啦加囊。

　　达地呀他。hi里hi里。密里密里。

　　高哩。嘛哈高哩。

　　干达哩。嘛哈干达哩。

　　德啦密底。嘛哈德啦密底。

　　单达。谷棍dei。

　　哈哈哈哈哈。hihihihihi。

　　呼呼呼呼呼。哈罗。达梅。谷达梅。

　　加加加加。叽叽叽叽。主主主主。

　　将dei思哇啦。悉嘎啦。悉嘎啦。乌底斯达。

　　嘿。巴嘎万。桑及内呀。斯哇哈

　　中文版本的咒语亦具有加持力

　　用我们汉地的音来念诵咒语，也会具有加持力。中国本土咒语，有中国历代祖师的加持在里面，如释印光法师、虚云法师等。汉地咒语，读起来和梵文不同，但加持力很大，前提是奉行六度法八正道等，持戒越严格一般越灵）。

　　印度14世纪之后，几乎没有什么佛教大师出现，但是反观中国这边，出现了很多大师。比如寂度法师成就很高，神通也很厉害，他的学生们也很厉害。他有能力去加持各个咒语，教给他的学生们，修起来会非常灵验。

　　这位大德所说的，涉及到法流的问题。高僧寂度法师传给弟子们的咒语，会具有源自他的法力、加持力。咒语有如电线，而这法流如电流，只有通电流了，才会具有大威力，成办增息怀诛，这便是密宗需要传承的原因之一。

　　若能得到像寂度法师这样具足成就神通的高僧传承，是需要福报的。总之汉语咒语，具加持力的原因：

　　历代汉地成就祖师的愿力、三昧力融入了普遍流传的咒语中，令后来的芸芸众生通过念诵受益，获得加持。比如现在普遍流传的大悲咒，读音和梵音差别很大，但是灵验事迹不计其数。

　　由此可知，密法的法流至关重要，比如一个法脉的某个密法，一旦普传，就会让加持力分散，法验微弱，弟子难证悉地，除非是根机特别猛利者。是故古时候，有些极密法是代代单传。假如只传一个10个人，10人都能获得成就；

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