2)第三百四十九章 打枪不要_山窝里的科技强国
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  奔跑的牛羊不是凭空用口号能变出来的。精神信仰能使得一个人精神饱满,但是精神饱满永远还是建立在物质饱满的基础上。

  段国学是从后世过来的人,他当然清楚后世中那种“宁要联主义一根草,不要资本主义一个宝”的误区。这也是他敢于在上海喊出“宁要自由一根草,不要人民的温饱这句话来的底气。

  在这个时代这个时空,人民生活在温饱线下,为着一口吃食所奋斗所挣扎着。在物质文明还没用能满足绝大部分人类生存所需的情况下,精神文明在某种程度上就成为了一种精神寄托,肚子吃不饱,但信奉神灵总能让精神上饱满。但是一旦这种平衡被打破,信仰和道德很容易成为物质文明和奢华享受所击垮。

  这不能怪别人,只能怪自己落后,谁让你只能从精神上让人解除痛苦。但是不能拜除肉体上所承受的痛苦,每天饿肚子的滋味谁都不想继续下去,每天要忍受疾病困扰的日子谁也不想挨;以前是没条件,现在有了条件,有了希望,谁还会去抱守着饿肚子的信仰。

  接下来的事情就好办了,现在在新政府的临时所在地上,各方王公贵族们所派出来的代表正在和新政府进行着谈判,这谈判的好处就是能让自己体面而又没有太多经济损失的相让出这片土地。不相让不行啊。打是别想打了,人家已经将坦克战车开到家门口,就凭借着手中这点马枪,打过去连人家皮都伤不到一斤”能在坦克装甲车车身上留个白点都算是人品爆发。枪打上去都没用,难道要学习波兰骑兵死战不退的骑着马挥舞着马刀砍坦克吗?

  虽然这些骑兵最后用着生命去扞卫了自己的荣誉和对手的尊敬,但是在这种尊敬下。是全国人民工业落后、科技发展落后的一种凄美的悲哀,作为勇士可以死的惨烈,但是落后就要挨打的局面仍旧不能改变!这是用着血的教换回来的!

  不过对于这些天天享受的王公贵族们最害怕的不是死,而是失去享受生活的权利。在谈判中,这些人死咬住自己凌驾心律之上的贵族特权。死咬住自己不用从事耸产就可以享乏特权。

  不过如果这些王公贵族们想这么耗下去就千错万错了,段国学最不害怕的就是跟你耗下去,只要再给这么几年的时间,这些人将要失去最后倚仗的权利,到时候他们就会成为一文不名的人。

  网开始还牛逼哄哄的这些谈判代我们在被脖了一个多星期后终于明白了一件事:在绝对的力量面前。还是夹着尾巴做人比较好。

  明白这个道理后的王公贵族们也纷纷降低了自己的要求和条件,虽然不能凌驾于法律约束的范畴,但是段国学还是保留了他们现在的财富。但只是现有的财富,那些录削底层人民的财富被断绝掉了。

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