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虽然未曾实际地参与到过伊阿宋过去的航海中去，但仅凭借着这几日的言行举止，阿尼姆斯菲亚便能够判断出伊阿宋与赫拉克勒斯的友谊绝非神话中那仅仅是共同旅行过，如同萍水相逢般的短暂情谊。
倘若让伊阿宋说出他心目中阿尔戈号之上的成员当中，与他羁绊最为深刻的究竟是哪位，恐怕在此之前的伊阿宋也会毫不犹豫地说出赫拉克勒斯吧。
但有时，越是深厚的友谊就越是会因为短短的一句话而分崩离析。
就算是自己已经完全清楚了自己有着怎样的弊病，但来自于一生挚友的毫不留情的批判也会痛击伊阿宋的内心。
“至于我那天在神庙当中究竟看到了什么，就告诉你们吧——————是神明。而且不是父亲（宙斯）或是赫拉那样的‘夺权者’，而是真真正正的，属于这颗星球，属于这片大地之上的自然神明。”
“——————也就是说原始神明吗…………”
在听到赫拉克勒斯的阐述之后，阿尼姆斯菲亚喃喃地在嘴中念述着。
“原始神明？这是什么意思，和宙斯那样的神有区别吗？”
藤丸立香则适时地向着阿尼姆斯菲亚发出了提问。
“各国的神话，立香你这段时间应该已经读过了吧。那么希腊神话的特点，能试着总结一下吗？”
“希腊神话的特点？………………从克洛诺斯那里开始算起的话，应该就是一代接着一代的夺权与背叛吧？”
“没错，甚至即便是宙斯也会因为惧怕下一代重蹈自己的覆辙而选择吃下墨提斯与雅典娜。”
阿尼姆斯菲亚点了点头，继续说道：
“如同大地的盖亚，海洋的俄刻阿诺斯，希腊神话中的早期神明们与其他体系的神话一样，都借由着自然本身来形成了神明。然而就如同中间突然经历了什么变动一般，希腊的神话迅速的走向了不同寻常的道路，就仿佛原来的自然神明被替代了一样————————具体的体现也能从神话当中找到吧。
提丰与宙斯间的战斗，阿波罗射杀的巨蟒，被改为阿波罗神庙的盖亚神庙，坐观宙斯取得权能的俄刻阿诺斯，这种种的种种都体现出希腊的神明间经历了一次乃至数次权力的更迭，从自然的神明上转移到了他人的手中。
也导致了知名度的最高的三位王者，天空之王宙斯，海洋之王波塞冬与地狱之王哈迪斯上并未拥有着确切的权能，而是真真切切地作为‘王者’驾临着世界。而实际的天空，海洋与地狱却都有着其他的神明来象征运行。
虽然不知道为何只有希腊世界的神话发生了这样的状况，但是原因不明却并不意味着结果并不明确——————倘若赫拉克勒斯在德尔斐的神庙中发现了作为原始神明存在的俄刻阿诺斯，那么我们为什么会在
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