“那美国那边的教育呢？”
英国不了解，贝拉没说太多，但是美国她自认很清楚：“美国的问题确实很严重，单纯说是快乐教育的罪责，似乎有点过分，现在美国那边就是谁的声音大，他们就支持谁，可精英阶层还是有自己的思想主张，应该也是某种限制底层民众的手段。”
她觉得自己的回答没什么问题，压根就没想到圣殿骑士团和刺客兄弟会的理念上去。
此时仿佛是闲聊一样，盖文.班克斯就说起最近在日本这边一个比较火热的话题：“那位森田议员认为应该削减一部分社会福利，把钱投入到工业建设和武器研发上去，民众很不满，认为他践踏了公民的自由权利，斯旺小姐你是斯坦福的高材生，你是怎么想的？”
“我觉得......”从贝拉本心来说，她并不反对秩序，一个良好的秩序才是社会稳定，人民安居乐业的基石，而且集中力量办大事的思想很多时候就是比自由意识要强。
美国的很多民众就是失了智，和他们说道理根本没用。
很多时候专权一点没坏处，民可以乐成，不可与虑始。
但这个东西有一个限度，超过界限就是灾难。
秩序和自由在她看来应该并重，不存在某种思想压倒另一种思想的必要。
不过她现在就是个平民百姓，什么国家政体，什么日本人的幸福生活和她有什么关系？
她当然要追求自由啊！自己当上领导的时候再去追求秩序吧。
“森田议员的想法还是****的思想，这种人迟早要被钉死在历史的耻辱柱上，追求自由思想的日本民众不会支持他的。”
贝拉的回答很官方，是这时很多亚洲国家的主流思想。
盖文.班克斯对此有所明悟，通过一段时间的观察，他算是大致判断出了贝拉的理念，在秩序和自由之间，相对偏向于自由，目前看起来不像是圣殿骑士团成员，更不是古老的伊述人圣者。
他准备继续观察，并在适当的时候进行进一步的接触和试探。东京大学的生活很安逸，日本的黑帮确实是多，但管理还算到位，再怎么骚扰也骚扰不到大学里来，可这边还是有不少不稳定因素。
是什么呢？鬼！
日本的鬼是真多啊！
可能是地震的频率太高，让这一区域的障壁有点薄弱，这就导致日本这边灵异事件出现的几率远远高过世界各国。
八百万神灵吹得有点邪乎，但这边经常能发现一些不可思议的事。
动不动就能听到谁谁谁遇到了鬼的事，或者谁谁谁被厉鬼纠缠，自杀了。
有的是活不下去自杀的，有的确实是灵异事件。
日本人还喜欢作死，作死程度和美国人不相上下，研究笔仙、降头、请神的学生一大堆，三五个女生躲在宿舍里跳灵舞，七八个男生为了证明自己的勇武，跑鬼屋里唱哀乐招魂，各种花样玩得简直是让人目不暇接。
贝拉来了两个月，秉持着眼不见心不烦的原则。可即使是这样，她还是顺手帮忙干掉了十多个鬼怪，很多时候躲都躲不过去，因为孤魂野鬼实在太多了！
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