走的勇气都没有了。

　　但这只是村民，不是见多识广的商人------色目商们私下里商量要跑了，而且目标非常明确，在泉州有门路的，就去那里，没有门路的，就去流求岛。

　　商人的身子无国界，脑子里无主子，他们可以恐惧，但是他们的心里只有利益，他们擅于用脚选择道路。

　　很快就有色目商人逃跑了，等到平章阿合马得到消息时，已经跑了一半多-----以前的海贸，大头目忽必烈都交给了色目商人，连市舶司的管理也交给了他们，不能说不重视他们，但是，没有生意了，他们可不会在留下了，还不如去大宋那里呢。

　　这不是商人的背叛，这是正常人的正常选择------换成任何有一点实力的人，也不会留在一个无生意可作，还要白白交税，商人是无法被洗脑的。

　　真正的商人，一但有风吹草动，会跑的比兔子还快。

　　平章阿合马马上命令人去监守和控制，你们都跑了，我们怎么办？？

　　当然，他是以保护的名义来派兵的------这更加速了逃亡，没有反应过来的大商大户可以被保护，但是小商小户们就不值得了，他们看明白了形势后，也偷偷跑了！

　　大宋地方政府经常有招商引资的任务，而且把这个当成升官考评的硬性指标。

　　当时称为“招诱安存之”，五个字里，体现三大理念，一者招商，二者安商，三者定商，就是要让其定居。

　　外商来，敲锣打鼓欢迎；外商回，物资奖与文明奖欢送。

　　大食国有位叫辛押陀啰的商人要回家了，特赐白马一匹、鞍辔一副。

　　广州、泉州之蕃坊，政策尤其宽松，基本上搞的是自主经营，自我管理，蕃坊里的领导，又由大宋地方政府选择有威望的外商担任蕃长，还授予相应官衔。

　　蕃商来大宋做生意，国人捣乱者也有，大宋政府却********蕃商正常利益。

　　有位叫蒲亚里的回回商人，巨额财富在广州被抢，四人遭杀，蒲亚里也受了伤，丢了大银六百锭及金银器物疋帛，被贼数十人持刃上船杀死蕃佣四人，尽数劫夺金银等前去。

　　蒲亚里向地方政府告状了，大宋政府从下到上态度明确：“已帖广州火急捕捉外。”

　　不管三七二十一，先处理一位地方要员再说，马上诏当职巡尉先次特降一官！

　　处分谁？地方政府想哄人？不行，还开具职位姓名，申枢密院。

　　大宋政府旗帜鲜明，限期一月破案，破不了案，要拿地方政府问责，官帽都要摘掉，这个经济优化环境力度可够大了。

　　直到二十天后捕其盗贼，搜回所抢物品，归还了蕃商。

　　大宋政府对所有的商人都不轻易剥他身上衣，夺他口中食。

　　先前设立街坊，商品归店经营，后来商业实在太繁荣，从业人员太多，近者坊市之名，尽失标榜，说的就是出店经营的人太多。

　　地方政府也有点恼火，道路上也太挤了！

　　但是，最终街头走鬼由他走，不是动不动就没收其挑担，他们的理念是，糊口之物，尽仰商贩，市民得靠这个养口养命养家养人的。

　　大宋政府对商业包括蕃商的主流意见是他发财，我发展。

　　以广州城为例。

　　虽然那里的地方政府明知蕃商真正的根基其实是在异国，但也明白，若不让其盈利，知将困之，彼则踔海而去，昼夜万里------本来广州城之地非能饶也，若商家一天跑了个精光，广遂将不为州矣。

　　与其无事而失广州，孰若捐尺寸之利，为百姓计多也。

　　富国先富民，蝇头小利，在政府是尺寸之利，在百姓却是富家之财。

　　总之吧，大宋政府还算一个正常的政府，懂一些商业常识，比动不动就会没收的政府好很多了。

　　所以，北方大陆来的商人也同样受他们的欢迎，没有人关心他们是从哪里来的。

　　但是，这个时空里还有比大宋更欢迎商人的地方，那就是流求岛。

　　商人们多了更多的选择。(未完待续。)

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