‘敢於’。”

　　“哦？愿闻其详，你仔细说来。”

　　郗迈应诺，回答说道：“一则，是因为陇州的当权门阀，如宋、氾等家，现今都失意於定西朝廷，征虏一人独大，迈闻之，并且征虏有过曾经冒死救下今定西王的大功，深得定西太后的信任，故是，他可以强行推施新政。此为‘可以’。

　　“二者，征虏身为侨士，得到了数十年来一直都被陇州土著士人极力打压的在陇侨士之拥护，换言之，也就是说，就算土士抗拒他的新政，他也能以侨士来代替土士行政，无须担忧定西朝廷、州郡的军政诸务陷入混乱、乃至瘫痪，故是，他敢於强行推施新政。此为‘敢於’。”

　　“可以”也好，“敢於”也罢，都可归结为施行新政的基础。

　　这两个基础，桓蒙都没有。

　　第一个基础，桓蒙刚到荆州上任时，倒是被江左朝廷信任的，但因为荆州的地理位置实在太过敏感，加上他“上表即行”的伐蜀之举，而且他还伐蜀成功，以致他威名大震的结果，他现如今早已是失去了信任，是被江左朝廷猜忌的。

　　第二个基础，单说土著士人与侨士之争的这个现象，以及莘迩、桓蒙两个人的身份，其实谋某种程度上，是挺像的，土士、侨士争权，不止陇州有，江左也有，莘迩、桓蒙的身份，两人都是侨士，却不同的是，江左掌权的是侨士，陇州之前掌权的土士。

　　这亦即是说，莘迩代表的是被打压的一方，而桓蒙代表的是既得利益的一方，这就造成了：在新政推行的过程中，如果遇到现有之官僚阶层的强大阻力之时，莘迩可以大胆地启用侨士，换替陇州土士，桓蒙却没办法这样做，他身为侨士，总不能启用江左土士，来取代江左侨士。

　　桓蒙本就对莘迩的新政极感兴趣，在昨天细问过黄荣等，完全了解到了莘迩诸项新政的内容，及施行后的效果之后，他对之，更是佩服十分，深刻地认识到了这些新政，当真是针对时弊，扭转江左积重的不二良政，究其内心的想法而言，他是非常希望能把之用在荆州的。

　　听了谢执、郗迈两人的意见，虽是明知大约这些新政，他是用不到荆州了，但他犹不甘心，说道：“三省六部此制，其本质是削相权，崇皇权，行之或者不易，武举文考此制，的确是触犯到了上品名门的利益，行之大约也会不易，此二制且暂不说。

　　“唯那府兵之制，革弃营户兵籍，改从编户募兵，一者，营户世代为兵，入营户、成兵籍者早就苦不堪言，麾之战斗，往往士气低沉，远不及从流民中招募到的健儿敢战，兵籍确乎是到了应该革弃的时候了！二来，战时召之进战，无事务农於家，农闲之际，由各地的‘郎将府’组织府兵操练，此深合我华夏‘耕战’之

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