前,便是比之把慈航宗的白宗主也相差无几,李公子想要取胜,怕是难了,可如今的祁英,毕竟只是一具尸体,却是不复当年之勇,想来李公子可以轻易拿下。”
萧时雨和沈元重也点头赞同。若是起尸之后比生前还要厉害,那么皂阁宗只要盗掘历代高手的尸体,就能无敌于天下。实际上,大多数情况下,起尸之后都远逊于生前,不仅仅是祁英,还有长生宫的主人木勾真人,生前是能与那一代地师交手的造化境高人,在死后化作太阴尸,也不复生前之能,最终被李玄都、颜飞卿、苏云媗围攻致死。
便在此时,被炸飞出去的祁英落地之后,又一个翻身站起,身上竟是没什么明显伤势,然后一摆手中长枪,又朝李玄都攻来。脚步所过之处,踏出一个一个漆黑脚印,脚印上还有丝丝缕缕的黑色气息升腾不休。与之同时,祁英的七窍、双手、后背皆有黑气升腾,双眼中更是有红芒闪烁。
如今的祁英枪法虽然不如生前,但身上的凶戾之气却是更胜从前,再次对上李玄都之后,竟是只攻不守,任由李玄都的长剑落在他的身上,有半数剑气都被他身上的黑气抵消,剩余剑气落在他的身上,纵然造成些许伤害,在周围近乎无穷的阴气灌注之下,又能迅速愈合,其速度更胜无道宗的“六合八荒不死身”。
此时的祁英既非铜甲尸,也非太阴尸,倒是让李玄都想起了一种奇异鬼物。还是在北芒县一战,他和苏云媗等人遇到一种名为“罗刹”的鬼物。
所谓“罗刹”,乃是佛家所言的恶鬼。男即极丑,女即甚姝美,并皆食啖于人之血肉,或飞空、或地行,捷疾可畏。
当年皂阁宗盛极一时,横扫人间无敌手,于是便将目光转向更高层次,意欲以人力造就神灵。当时皂阁宗定立的目标有三,均是取自佛家传说,分别是:天神“阿修罗”、护法神“夜叉”、恶鬼“罗刹”,其中“罗刹”对应先天境,“夜叉”对应归真境,“阿修罗”对于天人逍遥境,以及对应天人无量境的“大阿修罗”和对应天人造化境的“阿修罗王”,更有传闻说,皂阁宗甚至还想造就直指长生境的“帝释天”,只可惜皂阁宗只是初步完成了恶鬼“罗刹”,便被正邪两道联手所败,剩余两者便是遥不可期。
不过仅仅是“罗刹”一物,就已经堪称逆天,由皂阁宗炼制成的“罗刹”,兼具厉鬼和活尸两者之长,既有一定灵智,又有坚韧躯体,可谓是以人力夺取天地造化之能事,用皂阁宗自己的话来说,便是行窃天、偷天之举,九天神灵也不过如此,故而皂阁宗的最后一方大阵被命名为“炼神”。
此时李玄都心头便涌出一个想法,难道地师将当年皂阁宗的遗愿发扬光大,创造出了堪比天
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