鬼的持剑右手的手背上,一瞬间手背上皮肤呈现出铁青之色,皮肤下的青
筋筋络如一条条蜈蚣暴起,不断跳动,骇人无比。
徐无鬼以气机强压下渗入体内的毒气,虽然于性命无虞,但是道行修为还是受到了影响。
巫彭探出手掌,雪白的手背上显现出一条条紫黑色的筋脉,如同一条条细蛇不断游动,让人寒毛耸立。毒雾重新凝聚,只见一道道深紫色的气息绕掌盘旋,不似是夺人性命的毒雾,倒像是黑紫色的祥云。
徐无鬼看了眼自己的手掌,淡淡一笑,手掌有阴火升腾,衬得他的手掌洁白如玉,其中的毒气在阴火的烧灼之下,丝丝缕缕地渗出体外,遂消散无形。
与此同时,徐无鬼轻轻振衣,如抖落身上的灰尘,十三道黑影便脱离“阴阳仙衣”显化世间,化作十三道无相无常的影子游走不定,并不用徐无鬼分身驾御,宛如活物,自行结成“太阴剑阵”。这些黑影本就是死物,却是不怕巫彭的毒雾。
见此情景,巫彭脸色一沉,也随之取出一块龟甲,将其捏碎。在她身周出现十个虚影,形态各异,似是人形又有兽貌,或蟒头人身,身有青色鳞片,或兽头人身,身有火红鳞片,或全身披有金鳞,人面虎身,或背生青色羽翼,鸟面人身,或人身蛇尾,身有九臂,或八首人面,虎身十尾,或全身骨刺,状若巨兽,或人面鸟身,背有四张肉翅,或持蛇踏龙,或擒龙挂蛇,分别对应了灵山十巫。
两人俱是长生境的修为,一人用出“太阴剑阵”,一人召出灵山十巫,一时间光影错动,竟是不分上下。
只是徐无鬼还有后手,只见他的手中出现了一颗通体琉璃色彩的圆珠。若是有佛门高人在此,一眼就能看出这乃是一颗佛骨舍利。
佛祖与太上道祖并列齐名,太上道祖离世之后,留下了一座“玄都紫府”,佛祖却是留下了一具遗蜕,也就是大名鼎鼎的佛骨舍利,佛骨分散出无数,被供奉在各大寺庙之中,甚至历朝历代的帝王也有迎佛骨入大内供养的举动。前朝高宗曾法门寺护国真身塔释迦佛指骨至大内供养,皇后以金函九重命宣律师送还。肃宗诏迎法门寺佛骨至禁中礼敬,传至诸寺瞻礼。德宗诏迎法门寺佛骨入禁中礼敬,历送京城十寺。世传三十年一开,则岁丰人安。有大臣上表谏,贬谪岭南。懿宗诏迎佛骨,三百里间车马不绝,公私音乐仪卫之盛,过于南郊,上降楼而拜。
静禅宗作为佛门大宗,自然供奉有佛骨舍利,在静禅宗覆灭于徐无鬼之手后,其中的佛骨连同许多其他珍惜物事全都落入了徐无鬼的手中,同时徐无鬼也得了许多静禅宗功法,以他的境界修为和资质悟性,兼修佛道并非难事。
徐无鬼祭起手中
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