从而激发燃烧。
只要给他提供条件，让他去设法验证这两个假说，就能导向发现氧气。
而能制备出氧气，也一点都不奇怪，并不像自己原本想的有多超越于这个时代的水平。
实际上中国的道教炼丹家已经反复做过把水银炼制成氧化汞，再把氧化汞加热分解成水银的事情。
古代炼丹家所说的丹砂，可以是指硫化汞，也可以是指氧化汞。
当强调只用水银一味炼制还丹，不加入硫磺的时候，那所涉及的就只是氧化汞的分解与合成。
如葛洪说的“丹砂炼之成水银，积变又成丹砂”
这里的丹砂就是指氧化汞。
只不过炼丹家没有考虑这个过程中释放气体的影响。
而宋应星结合他自己提出的理论，把炼丹家、炼药家做过的事情重复一遍，很容易就能发现加热氧化汞（红粉霜或丹砂），能释放出氧气。”
再加上薄珏制备玻璃仪器的巧思，制备出氧气来就是水到渠成。
不过水银有毒，长期接触的话，对身体会造成不容忽视的有害影响。
自己还是需要提醒一下薄珏和宋应星，他可不希望大明这两个格理学人才因为水银中毒而早逝。
于是先祝贺两人道：
“两位爱卿这项发现，可谓前无古人，可以铭刻青史，流传千古而不朽。”
宋应星和薄珏听到皇帝如此高度评价，也都喜笑颜开。
朱由检继续道：“不过两位爱卿，这水银乃是道家炼丹常用之物，朕看一些抨击炼丹的书中，常说这水银有毒，所炼丹药人服之，不但不能长生，往往让人暴毙。以后若要制炼这元气之尘，可否不用这红粉霜，改用他物？”
宋应星疑惑道：
“陛下说这水银有毒，倒是不错。但目下臣等只实验成功用红粉霜，却不知道其他何物也能制出元气之尘？”
朱由检故意沉思了片刻，然后才道：
“这硝石发火极猛，或许内含有能激发火质的水神之气，两位先生何不试着加热硝石，观察是否能释放元气之尘？”
宋应星和薄珏对望一眼，眼神似乎都是说皇帝的这个想法大有道理。
宋应星于是恭敬道：“臣回去就试。”
朱由检随后又道：
“先生们制出这纯粹的元气之尘，既然也是如空气一般无形无色，需当起个更简洁名称才好，名正则言顺。不然又是叫元气之尘，又是叫水神之气，终究拗口。”
宋应星听了，陷入思索，捻着胡须良久，忽然眼睛一亮，叫道：
“此气乃活物须臾不可离，《易经系辞》有言：天地之大德曰生。天地生养万物，此气能养人养生，便叫做养气如何？”
薄珏道：“这不似元气之尘那般绕口。”
朱由检心想这倒是和后世名称不谋而合，便也点头道：“好一个养气，此名甚佳”
他随后紧接着道：
“两位先生发现养气
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