、算、工这四大专科科目，所录人数，同样打破了历史。

　　在开宝时代足足三十年的政治熏陶下，已经有很多读书人在学习、考举上选择农、医、算、工四科，毕竟竞争压力要相对小一些，左右都是籍以登科入仕的门槛。

　　不过，这个情况如今也发生变化了，因为聪明人实在太多了，持相同想法的人也太多了，导致的结果就是，如今连四大工科也成了千军万马过独木桥的情况，竞争之激烈可见一斑。

　　当然，这种局面下，最有价值的东西不在每一科录取刘多少工科进士，而是这种风潮背后，在大汉社会上，在读书人群体中，形成的新的治学之道、修身之理、为政之法。

　　虽然很多人的初衷，还是为了当官，为了有所作为而采取的逢迎办法，但形成规模之后，也几乎促进了一场思想变革。比如已经登陆洛阳的湘江学派，也算是这种思潮下的产物。

　　这大概是世祖皇帝给大汉子民留下的一桩不那么显耀的功德，他曾一度把务实之风注入骨子里了，甚至有过犹不及的情况，出现了许多只务实而不修德的官僚，至今为人所诟病。

　　当然，随着开宝时代的远去，世祖皇帝的压制力逐渐消失，一些反者，包括看不惯这种风潮的人，开始抬头了，直接抨击世祖之政他们不敢，但拐弯抹角、含沙射影，他们拿手得很。

　　本次秋举，就被盯上了，会考筹备阶段，就不断有官员提出，当压缩农、医、算、工四科的录取人数，甚至该取消。

　　理由也很简单，因为开宝时代有不少贪官污吏都是这四科出身的人（虽然其他出身的人更多），同时四科之中，充斥着大量投机取巧、不修德行之人，这样的人是“小人”，只会败坏大汉优良正气之风，不适合为官，更不适合教育管理士民百姓

　　提出这些意见的，当然都是些传统儒道士，但根本原因还在于，四大专科实则是从他们碗里抢食，压缩着他们的生存空间。

　　事实上，到雍熙元年的今天，那些坚持传统、维护旧礼的老儒生、卫道士们，只在明经科有竞争力了，就这还得进行一些与时俱进的改变，就是史科，也不完全由他们把持。湘江学入京后，首先批的就是这一部分人……

　　而对他们在科举改制上的主张，皇帝刘旸的态度明确而坚决，几乎没有丝毫犹豫地予以否决。

　　刘旸只提了两点，其一敢违《祖训》乎？要知道，关于科考上的规定，尤其是取材办法与取材思想，是被世祖皇帝纳入到祖制宗法中的，如今大汉科考场上场外呈现的风貌，都在他制定的祖制中找到解释，今秋制举只是继续延续其制罢了。

　　其二，官员务于实而短德行，那就从这方面进行劝改，对官员之教育鞭策，本也是朝廷吏治的一部分。

　　至

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