准那华夏历史起码还得往上推衍个几千年甚至上万年出来。

　　其实这不能怪和尚没见识，这个时代冬天吃烫过的酒才符合养生之道，他在酒里头放了冰块，别说扶桑和尚了，即便是在大明国，恐怕也没几个人喝的惯。

　　他一下先声夺人，把和尚就给吓住了，而右兵卫菊人双手捧着酒盏，忍不住就觉得眼眶发涩，他还没享受过这样的待遇呢！

　　若说这个时代的富贵，无非就是人堆出来的，像是张居正做阁老的时候，有二十四个人抬的大轿子，在轿子里头吃喝拉撒睡样样不缺，甚至轿子里头还有花园走廊，像是这样的轿子，打破扶桑人的脑袋他们也想象不出来是如何这般的富丽堂皇，而扶桑人自己的轿子，一个十岁的小孩子站起来都要超过轿子的高度，只能蜷起来坐在里头，恐怕跟舒坦两个字全无关系。

　　所以扶桑人自己也是很没有底气的，乖官再摆出这般富贵来，一张嘴就是三千年前某某王国，和尚自然吓得没话说，他一肚子的诗书不假，甚至也能结结巴巴艹着大明话来两句，可这个时代无非就是靠典籍上描述来推断一下先人的盛况，年数稍微久远，那就只能靠想象了，就像是明清人写宋朝演义故事，他也写顺天应天两府，他也提南北直隶，可宋朝鬼来的顺天府应天府和南直隶北直隶啊！

　　因此，明人所写的历史小说，只能叫金装世情，和后世八点档历史言情剧没什么区别，但它同样有价值，后人考据起来，看了八点档历史剧，一男一女爱的死去活来，就知道了，哦！原来二十一世纪那时候是一夫一妻制度，就像是《金瓶梅》明明写的是宋朝故事，但后人却拿金瓶梅来考据明朝市井生活一般。

　　或许再过五百年，后人也只能从《还珠格格》里头来考据当时的人情风貌了，看到紫薇说[她说你们一起看雪看星星看月亮，从诗词歌赋谈到人生哲学……我都没有和你一起看雪看星星看月亮，从诗词歌赋谈到人生哲学]，后人肯定也会恍然大悟，原来那时候人讲话是这个腔调啊！

　　至于像是小阁老严世蕃那样到冬天了身后站一排[***]女人美其名曰肉屏风，终究还是下乘了些，不抵乖官这般手段，肉屏风哪儿有埃及王妃在身边伺候来得有面子。

　　故而乖官一张嘴就是三千年前，这的确很是先声夺人的，和尚自觉自己没那个本事去和眼前这位讨论三千年前如何如何，想说他胡诌罢！却又有些不敢。

　　这时候大明和扶桑通商频繁，实际上乖官所写的话本已经流落到扶桑来了，而乖官又不像是明朝读书人那般写个话本遮遮掩掩的，他就很坦然把自己是玉散人挂在嘴边的，故此和尚来之前，很是研究过这位，就觉得能写出这般故事的，恐怕还真

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