张煌言当然知道汉人商贾坑骗苗黎百姓的事情，不过这些事他还真的没有在意，总觉得既然是交易，一个愿买一个愿卖官府不该干涉。
可是郑经的一番话让张煌言明白了，商业活动没有那么简单，任何的行为最终都会导向到官府，百姓被奸商坑骗,他们在恨奸商的同时也会恨官府。
不管这个官府是否无辜，这笔账都会算到官府头上，官府收了百姓的赋税，自然要承担百姓的一切不满。
大明朝的官府就是因为只想着收税，不想着负责任，致使百姓对官府彻底的失去信任，最后权力落到了士绅与宗族的手中。
一个宗族族长竟然有判人死刑的权力,这样的宗法凌驾于国法之上的行为绝对是不可原谅的错误。
官府不想承担责任，这部分的权力空间就会有人填补，郑经当然不愿意将官府的权力拱手让给士绅宗族，瓦解宗族最好的办法就是推动工业发展，让各个小家庭在不依靠宗族的情况下能够独立生存。
苗黎山寨就是一个典型的宗法社会，只要郑氏官府推动工业生产，吸引大量的百姓下山加入工业化浪潮，必然会影响山寨首领的权威。
山寨首领的权力就会大幅缩水，最可能反对苗黎百姓下山的一定是山寨首领，他们会用各种的方法污蔑官府的行为。
官府要做的事就是在推动苗黎百姓下山的同时，宣传百姓下山的好处，只要百姓下山就一定能过上比在山寨里更好的生活。
当然这个宣传必须要落到实处，只要苗黎百姓发现下山的生活强过在山寨里的生活，山寨首领再说什么话都无法阻挡百姓的下山的决心。
张煌言并不明白，工业化生产将会释放出多么庞大的生产力，在崖州建厂首先要选择有河流的地方，然而崖州并没有太大的河流，只有一条安远河。
不过以目前郑氏的生产能力,这样一条小河提供的动力足够支撑起一个小型的棉纺厂运转。等到规模发展起来,琼州府的诸多河流都可以成为建厂的选择。
华夏百姓对于水力的利用已经非常成熟,主要郑经提供一个合适的点子，剩下的事情就交给了工官何斌率领工匠进行水车的建造。
纺织机械，郑经暂时决定先使用华夏传统的纺织机械，这些机械虽然比起西夷的纺织机械已经落后于时代。
不过胜在结构简单，操作方便，作为培养纺织工人的入门机械，是一款非常不错的机械。
等到纺织工人熟练之后，相信约翰牛那边也该有了消息，约翰牛的纺织机械也差不多运到，东西方的纺织机械放到一起进行比较之后，也许就能给工匠们提供出不一样的灵感，再有郑经从旁点拨，相信珍妮纺纱机会第一个在华夏大地上诞生出来。
安排完纺织业的布局，郑经又去盐场视察了一圈，
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