郑经走后约翰神父才小声问看押着他的士兵：“士兵先生！刚才那位贵族先生是什么人，看起来他是一个地位非常高的人？”
士兵没有得到上司的指示哪里敢透露延平王的身份，不耐烦地回了一句：“少打听不该打听之事，对你没有好处！”
其实郑经也不是刻意要隐瞒身份，只是这位约翰神父听说允许他到华夏地区传教，一时兴奋忘记了询问郑经的身份。
郑经也不会想到自己的一时疏忽给这位约翰神父造成了这么大困扰，很长一段时间他都在心里琢磨这个年轻到底是谁,他到底有没有这么大权力，可以允许自己到华夏地区传教。
这个时代的西方传教士对传教的执着绝对不是后世所能比拟，他们为了传教可是甘愿冒着生命危险进入从未踏足的土人部落。
对于突然得到的这样一份能够传教的美差，约翰·麦尔藤斯早就兴奋的不知所措，沉浸在了增加了多少信众的迷梦当中。
郑经可没有那么多的时间去琢磨一个西夷传教士想什么，在爪哇之战结束之后，马打蓝连一个俘虏都没有交给郑军,不用说所有的红毛夷都被马打蓝土人全部杀光,巴达维亚城已经成了人间地狱。
马打蓝人是否屠城对于郑经来说并不重要，郑氏的目的是清楚红毛夷在满剌加海峡以东的势力，只要这个目的达成，红毛夷是生是死并不重要。
眼下郑经有一个重要的事情要做，那就是联络本地的华夏百姓建立关系，郑经安排原来的那个南洋翻译联系所有在爪哇岛的华夏百姓。
与这些百姓约定十天之后在炮台这里召开一次联谊会，郑经打算倾听一下这些南洋百姓的切实诉求。
南洋翻译姓李，名叫李仕华，家族在爪哇岛和苏门答腊岛上都有一些生意。李姓在南洋是一个大姓，有很多李姓宗族在南洋讨生活。
至从随着唐显悦前来南洋联络马打蓝开始，李仕华一直都是兢兢业业地为郑氏效劳，通过这么长时间的观察，郑经已经能够确定这个年轻人值得信任。
联络南洋华夏百姓的任务交给李仕华去做非常合适，他是本地人，能够最快的时间取得南洋华夏人的信任。
为了表示郑氏对这次联谊会的重视,用了十天的时间进行准备,别的不说，只要是前来参加联谊会的百姓，别的做不了郑氏怎么也得管人家几顿饭吧。
爪哇岛现在的华夏百姓并不多,华夏百姓更多的是在旧港宣慰司所在苏门答腊岛上，爪哇岛上现在只有一两万人。
这还是红毛夷到来之后，华夏百姓与红毛夷不断进行贸易才渐渐形成的规模，若是没有郑经的干涉，用不了百年就会达到十万人以上的规模。
然而这些西夷都是一个德性，一旦发现华夏人口增加到一定的数量，他们觉得已经无法控制
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