骑在战场游走，他们要先清理一遍。
大战之后，会有不少还想反抗的敌军伤兵，以及装死之人，这些都是隐患，需要排除，然后是斩首报功，最后才是民夫搬运尸体，捡拾战利品。
丑时的夜色愈加深沉，月光如银，洒落人间，凄凉而又寒冷。
伴随着火堆噼噼啪啪的燃烧之声，时不时的传来利刃入肉和临死挣扎的惨叫声。
人间就是地狱。
刘襄没有一点胜利之后的兴奋感，反而觉得心里有点空，他拍拍赤菟的脖子，调转马头，回到中军大帐，等待追杀的结果。
“志才，我军暂时不再南下，你觉得会不会养虎为患？”
戏志才微笑着摇摇头：“淮泗流域，两袁争斗，现在陈王又参与进去，形势并不明朗，主公不愿涉足其中，也未尝不可。至于养虎为患之说，不必担忧，他们只会越打越凋敝。”
“不夺泗水，难望淮河，不占淮河，难渡长江，这片地域，一时半会打不下来，也清净不了，我不想把兵力陷在这里。
我的目标在三辅，若能拿下关中之地，即便与天下为敌，也可一战。”
刘襄说出了下一步的战略目标。
戏志才不认可现在就打关中：“董贼拥兵十万有余，主公三思。况且，主公一旦奉迎天子，必然遭人围攻，不是明智之举。”
确实如此啊，攻略三辅的两大障碍，董卓兵马众多，战力强大，皇帝刘协也不好处理。
一旦皇帝落到宗室手里，随时都能名正言顺的登基，无论是外面的各路诸侯，还是中枢里面的汉臣，都会极力的反对。
可董卓被刺杀的时机一旦错过，就得跟凉州集团硬碰硬的打一场，或者等到关中平原被祸害得赤地千里，到了那时候，占领那里还有什么意义？去扶贫吗？
李傕、郭汜等人，要是能把皇帝和百官都宰了，那就好了。
没有大汉皇帝这个紧箍咒，割据地方的那些诸侯，称王称帝的肯定不少，别的不说，益州的刘焉早有称帝的心思，袁术也有，一直信奉“代汉者，当涂高也”的谶言。
这句谶言流传很广，出自《春秋谶》，里面记载：汉家九百二十岁后，以蒙孙亡，授以承相。代汉者，当涂高也。
汉武帝也说过这话，是酒后感叹，对群臣说：“汉有六七之厄，法应再受命，宗室子孙谁当应此者？六七四十二，代汉者，当涂高也。”
光武帝刘秀反驳公孙述称帝的合理性时，也引用过这句谶言。
李傕想称帝的时候，也想利用这个。
袁术称帝和曹丕称帝，也是用这个谶言，解释自己政权的合理性的。
想当皇帝的太多了，各种牵强附会的解释一大堆。
刘协一死，必然有人会称帝。
这种事，有一个就有两个，等诸国林立，就更加不用担心他们联合了。
到时候，自己就可以高举宗室的旗子，讨伐这些伪帝逆贼，效仿光武故事，再兴大汉。
名正言顺，顺天应民，民心所向。
所以，刘协得死，最好死在凉州人手里。
反正不能死在自己手里。
可这个操作有点难度，该怎么执行呢？
这事，不太好直接问属下，自己不能背上弑君的污名。
说实话，办这件事的人选，第一个浮上心头的，就是贾诩这个四方脸山羊胡的家伙。
毒士的印象这么根深蒂固的吗？
所以，又有难题了。
怎么才能收服贾文和？
让他在长安之乱中，为自己搅动风云。
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