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这个懒散的男人正是大名鼎鼎的张良。
汉初三杰之一，在璀璨如星河的种花史上也是占据鳌头的谋士之一，位列“武庙十哲”，兴汉朝四百余载江山。
兼修兵家、道家、纵横、术家，终成大道，成为“武庙十哲”中唯一的超越者。
张良是春秋战国之一的韩国贵族之后，韩国是姬姓的一支姬姓韩氏，月神称呼他为姬子房并无问题。
只不过从姬姓到姬姓韩氏，再到张，历经变故太多，张良对此并不在意。
也就是年轻时候在外游历之时，为了不暴露已经在兵家崭露头角的自己的本名，才用了姬良这个名字，结果一不小心又闯出了偌大名声，以至于后面时不时会被姬姓拿来说事。
而月神与东君一样，都是姬姓，按照辈分，张良该叫一声老祖宗，所以他才会不断否定。
“阴阳家当年为什么要东渡，别人不知道，我却是一清二楚——访仙是假，成仙是真。
所谓的‘司命’之法，说到底无非是融合神性，铸就金身。
也不奇怪，周朝本就是靠着仙人相助才取得了天下，成仙，成神，东西两周八百余载，姬姓就没放弃过证道长生的想法。
《九歌》最早就是从你们那边传出来的，东皇太一、东君、云中君、大司命、少司命、湘君、湘夫人——以神名为代号不就是想聚拢气运？
可惜啊，你们聪明，神仙们也不傻，先以河伯、山鬼抢占地神之位，又以国殇将气运转入祭祀英魂，最终以礼魂送神。
不仅数百年谋划毁于一旦，还演化出主弱臣强，群雄割据的东周列国格局。
即便如此，你们还是不放弃，从道家脱离独立为阴阳家，又将目光瞄准东瀛。
当时东瀛的神多且杂，实力普遍偏弱，正和了你们的意，本土的神仙太强，就去找弱的神仙欺负。
其中你与东君正好与天照、月读神性相合，成功抢夺合道，星魂比较倒霉，与须佐之男相性不佳，又中了日本武尊的埋伏，最终身死道消。
虽然你和东君成功证道，但你们同样受到神道束缚，神道与信仰密切相关，受到本土的祭祀，自当庇护本土。东君驻留东瀛二千载，你不时前往东瀛，不就是为了防止香火不足，金身不稳。
你说，我要如何相信你，相信东君？”
“……”月神无言。
其他人也是无言。
张良的话，把一个尖锐的，不太适合公开讨论的问题赤裸裸地摆在了台面上——旅居海外多年的侨民，对于故土到底是怎样的态度？
有多少人真能做到身在异国他乡，心在炎黄？
在这个高喊国际企业无国界的年代，生于斯长于斯的人都有牧羊犬的存在，遑论其他？
如果说诸多大佬中，谁对世道人心最失望，张良必有一席之地。
他本就是故土难离，故国不忘的代表之一，
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