本剑圣西去中原武林挑战，闯出赫赫威名，留下“迎风一刀斩”的传说，直到遇上种花家当时的刀圣“天舞轮回刀”韩笑，才阻住此人西进之路。
而饭筱长威斋家直在此之上又融入了三角刀的障眼、暗袭之法，更加防不胜防。
好在天冲一直都没有放松步伐的联系，剑圣之后也堪堪踏入“缩地”领域，脚步交错，反手格挡，这才没有被一击枭首。
老人随手散去剑气，问道：“你觉得我这剑是邪剑？”
关俊彦摇头，虽然带有半偷袭的意思，但给人的感觉就是堂堂正正。
老人又问：“你呢？是被鬼种阴煞拖着走，还是驾驭这份人外之力？”
“说的话，肯定是后者，不过如果是生死之间，就不好说了。”
“所以你是准备将‘生死之间’留给显如？”
“是。”
“你很诚实。”
“因为前辈待我以诚。”
“还有什么想问的，尽管问。”
“中古时代的剑术有两大奥义最为传奇，令人心向往之。一是前辈的‘一之太刀’，另一个是上泉信纲前辈的‘转’，不知前辈可否为我解惑。”
“转”，太阁立志传中最强的剑术，关俊彦提剑起一直想得到的奥义，来自前世的执念。只可惜始终没有机会，因为这门奥义和“一之太刀”一样被认为已经失传。
当然，剑祖既然活着又是另一回事。
上泉信纲曾在冢原卜传门下修行，冢原卜传又是饭筱长威斋家直的徒孙，有很大的可能性知晓其中奥秘。
“你问对人了。”
老人的脸上难得浮现出一抹笑意。
一脉之中有冢原卜传，上泉信纲这样的剑道扛鼎之人，他很骄傲。
那也是日本剑道最风光，最鼎盛的时间。
松本备前守尚胜，冢原卜传，上泉信纲，柳生宗严，代代相传。
十文字、活人剑、转、无刀取，代代推陈出新，将剑道不断拔高，最终与古老的神道、佛道、忍道、阴阳道分庭抗礼。
其中“转”最特殊，也最纯粹。
“信纲之所以会去开发这一奥义，除了是将毕生剑道进行总结，攀登更高的境界，更想以此超越‘一之太刀’。从卜传那里见过‘一之太刀’后，他就一直抱有这样的想法。
原本，卜传是想把‘一之太刀’传给信纲，但在理解了信纲的志向选择放弃，因为那样反而会束缚信纲的发展。”
“到了你的境界，应该能理解，单纯地模仿永远成不了大器，真正重要的是自己的东西，是超越。”
“他做到了吗？”天冲问。
“做到了，他超越了卜传的‘一之太刀’。历史的评价是正确的。正史编纂委员会问题不少，但在记录历史上还算公平公正。”
“一之太刀”的传承人是北畠具敎卿，也是优秀的剑士，但无法和上泉信纲相提并论，战国时期两大剑圣就是冢原卜
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