沈恩衣去找道士王，道士王也是小辈，萧鹤在那获得了很高的尊重，道士王二话不说，就拿了一个满符给了沈恩衣。

　　满符折成细细的三角，萧鹤用别针把它锁好锭在沈恩衣的衣服或者帽子上，仿佛戴上它，她走到哪都不用怕鬼了。

　　尽管大人们都说七月半“请阴”会有生命危险，说词也有鼻子有眼――你看，那个谁谁谁，某村某寨的，因为请了阴退不了唱三天三夜的歌，最后在悬崖边上唱死了。

　　沈恩衣问：“唱歌还能有唱死人的。”

　　“是啊，三天三夜，鬼附在人的身上，人要么唱累，要么跳崖，就死了。”

　　“既然那样，为什么还请。”她十分不解。

　　那人说：“请阴是风俗，况且，请到阴的人一下子就会唱许多歌，还有，三年之中家里有亲人去世的过了阴就能看到逝世的人，多好。

　　但也有坏的，就像那年，姚四他爹才去世，他就自告奋勇请了阴，他看到他爹，就一直哭一直哭，退了阴都不停。

　　所以，请阴时我们也要挑人，胆子小的不要，家里有亲人三年内刚去世的也不要。”

　　沈恩衣听了小有期待，心里特别想一看究竟。

　　七月半那天也就如期而至了，大家像约好了似的。请阴的人都集在学校的操场上，沈恩衣负责找刚豆花和采一些地里头种的请阴会上用的东西。

　　之所以是她负责，是因为这些东西要去她家地头采，沈恩衣领着几个大姐姐去就近的老屋基那儿，她们打着手电，话讲的很轻，咬耳朵了也很难听全。大家都很默契，只要你置身其中，那种气氛就无孔不入的袭来。像真有什么大家都害怕的东西似的。

　　电筒的强光照在刚豆花上，沈恩衣摘花的感觉是，它们好沉好重，世界呢，也好静好静，似浑古开天的浑顿般艰难的存在。

　　后面沈恩衣她们又陆续做了许多事，比如，借簸箕，香，纸，火柴和防风打火机。总之用来烧的东西数量越多越好。

　　既使用不完也要做到有备无患。

　　这里，大家又请道士王的儿子郭小毛。此情此景，有与道士王沾边的人或者物，多点杀气，大家做起事来也比较放心。

　　郭小毛去学校后面的水田扯了一大都秧苗，他自言自语的说：“菩萨在上，娘娘在上，主家，等会我用完就会把你家秧苗插回来，决不浪费。”

　　可见，不论是人还是鬼，都有规法章程的。

　　那都秧苗扯回来是泥浆和水直淌一路，郭小毛也不管，他把秧都往操场中央的地上一放，稳当当的，秧叶间的谷穗瞬间分开散来，像活了一样。

　　秧根的泥也就可以插上香了。

　　开阴前，主要负责和鬼对歌的妇人就有一群，她们交给沈恩衣她们打下手的姑娘一碗清水。并且郑重其事的说：“这碗水是要去过阴的人喝了去过阴的，你们可保管好了，这可是一条命，等过完阴的人回来，我们用它来喷醒过到阴间的人，如果水打散了，那人就回不来了。”

　　沈恩衣听了心惊胆颤，忙说：“那如果千护万护水还是不小心散了呢？”

　　那人说：“那就只有请过阴婆来用鬼了。”

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