林系士子的败退，战时新政各项措施在南直隶各府也大刀阔斧的推行了下去。

　　那些在科举道路上难以再进寸步的童生和生员，则也看到了通过新政途径，向上升迁的希望。

　　原先在东林舆论的威慑下，他们不敢表现太积极。

　　现在这个顾虑被清除，顿时爆发出极大的热情。

　　无数人报名争抢进入地方各级课税司、各级宣化司的名额、

　　当然真正能被选中者，也需要经过考试。

　　只不过这两司考试侧重的知识和能力，就不再只是四书五经了，而是要考算数会计，讯息收集、税务条例知识、朝廷政策知识、还有辩论演讲，甚至编剧作词。

　　当然把四书五经中的抽象道理运用于这两司的具体事务，也是要考的。

　　许多考了二十多年都还是老童生的人，通过这两司的考试却相当顺利，当上九品甚至八品小官，将来若表现好，还有可能升迁到七品，乃至更往上。

　　他们实现了当官的梦想，不免“老”泪纵横。

　　参加这种考试的人多了，许多有生意头脑的江南书商自然也看到商机。

　　在通常应考科举书之外，又联络一批应考过的童生和生员，根据课税司、宣化司的考试内容制作应考书籍，发往全国各地，也赚了不少钱。

　　为了统计人口的需要，钱谦益又在以前黄册编制人员的基础上，上奏疏建议从朝廷到各地新建各级国计司，也招募童生和生员参加。

　　眼下这个国计司最主要的任务就是调查统计各地实际人口数量，以及主要职业。

　　等这轮人口统计结束后。

　　以后人口统计，每十年进行一次。

　　至于十年中的其他时候，国计司也负责统计各地的产业情况，包括田地数量、产量，还有工匠制作物品种类和数量。

　　这样各地讯息汇总后，对大明各地产业情况，生产能力，也有一个大概的掌握。

　　有了这些讯息，在战争之时，调集资源也更方便得力。

　　这国计司也负责各地地方志的整理和编写。

　　大明的各地地方志编写虽然从未间断，但大多还是知县牵头，地方上的读书人自发参与。

　　如今则可以由专人负责。

　　另外为重新发行大明宝钞，钱谦益也已经让凌濛初去联络胡正言和吴发祥。他们发明的饾版拱花刻印术，在印制新版宝钞上大可以运用。

　　目前这两人已经随同一批江南的雕版高手匠人，动身前往京城。到了京城之后，就可以研究新版宝钞的雕版技术。

　　初步预计，等一年之后，崇祯宝钞就可以印制出来，发行全国。

　　那时候正好新政税收也能收满一年份额，所汇集的白银数量，足以支撑宝钞的币值。

　　虽说即便没有白银支撑，直接用国家武力做威慑担保，也可以发行宝钞。

　　但毕竟大明宝钞贬值两百多年，大众已经习惯于认为宝钞如同废

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